阅读的乐趣一直萦绕在中国人的古今生活中，因为中华民族是善学的民族，自古有崇尚读书的传统。中国传统文化从不缺乏创新的心理定势和传统，从传统儒学到两汉经学，再到宋明理学，儒释道三教合一，中国文化兼容并包，多元一体，具有优异的价值整合能力，处处体现着中华文明的“维新”意识。比如周易中蕴含的“穷变通久”“自强不息”的思想；周易的变革、创新精神直接孕育了先秦的思想家，催生出了战国时期“诸子蜂起，百家争鸣”的局面，而且，诸子蜂起本身就是个性张扬、理论创新的集中体现。
【资料图】
（一）
荀子“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，朱熹“无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也”。在古人看来，读书超脱了现实生活的限制，着眼于精神世界的丰富和完美，着眼于对知识的渴求和尊重，着眼于对家庭和国家的责任，因而他们以读书为荣。在古代，读书往往与人生志向、气节联系在一起。中国的仁人志士“先天下之忧而忧”，他们通过读书将个人与社会、国家、民族紧密联结，认为读书是实现人生抱负、彰显人生价值的基本途径。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，如此浩然正气，超越个人名利得失，直至今日依旧振聋发聩。
“立身以立学为先，立学以读书为本”“书中自有黄金屋”......关于读书的名言俗语，代代流传，深入人心。这都说明：阅读，是我们民族从古至今无可辩驳的共识，在我们的价值体系里向来位居高位。
“不学《诗》无以言，不学《礼》无以立”，这是2500多年前，作为父亲的孔子给儿子孔鲤开出的“庭训书单”。我们的先人耳提面命，还著书立说，努力把知识传承下去，留给后人隔空交流。曾国藩“唯阅读能改变气质”，苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，描绘了读书带给人的气质变化。书籍是文脉的载体，而阅读，就是文脉的接续。
（二）
技术支撑，促进阅读传统。我国造纸术和印刷术两大发明，大大提高了书籍的印刷效率，使书籍普及到民间，提高了百姓的阅读书写能力，使更多的人能够读书，促进了读书的传统。当时中国的知识普及程度独步于世界，也使中华民族成为世界上读书人最多的民族。
科举制度，巩固阅读传统。科举制度是中国古代选拔人才、打破阶层固化、促进人才流动最为公平有效的途径。科举制度激发了百姓的读书热情，也推动社会出现了更多的官办学院和私塾。宋代皇帝赵恒的《劝学诗》“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”就道出了科举制度的现实影响。读书、科举、及第，是古代读书人实现人生抱负的有效途径，由此催生出与之相关的阅读文化传统。
读书之乐，乐在求知。人生而有好奇心、求知欲，读书首先能满足人获取知识的天然欲求，带来“知道”“明理”之乐。
读书之乐，乐在审美。在中国传统文化体系中，“学习”对人生的意义，能上升至审美情调的层面。宋元学人翁森所做组诗《四时读书乐》，以四季读书的不同感受，呈现了读书之乐。春天“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”，夏天“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，秋天“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，冬天“读书之乐何处寻？数点梅花天地心”，这饱含着快乐、气节与风骨的意象，带来审美的妙趣与情调。
读书之乐，乐在表达。读书带来的表达之乐，在杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”、苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”等诗句，都得以生动体现。
（三）
随着经济社会快速发展，我们和世界上很多国家一样，遭遇了一些“阅读危机”，人们的阅读习惯受到消费文化的挤兑。尽管纸质书阅读带来挑战，但“爱读书、读好书、善读书”一以贯之，始终是全民阅读和每一个人自我提升的方向。
“最是读书能致远”，读书致远，追求的是内心的宁远，回溯的是五千年中华文明的绵远，向往的是文化振兴、文脉昌盛的久远。
阅读是学以致用、兼济天下的工具。读书可以陶冶性情，观察世风民情、考见治理得失，可以结交同志、切磋砥砺、提升群体素养，可以“怨刺上政”，即温柔敦厚、不卑不亢地向执政者进谏、提出建设性意见。从个人到社会再到国家，从为人处世到社交雅集再到治国理政，读书是从多方面成就人生的必由之路。人只有通过阅读学习专业知识，才能掌握技能、安身立命。同时，读书时获得的各种诗意感受，或优雅淡泊、或宁静高远、或欣欣向荣、或活泼欢乐、或清新平和、或馥郁清幽，能够让我们身居闹市或于嘈杂浮躁中“诗意地栖居”。
阅读是文明传承的基础。文明的三大要素：一是要有冶炼术，二是要有聚落城邦，三是要有文字，文字是最核心的。中华民族的伟大复兴，首先是传承好我们的文明。如果只有文字，但是没有人阅读，那文明也将黯然失色。
阅读是民族素质提高的基础路径。全民阅读是最重要的文明和文化传承方式。推广全民阅读，我们要弘扬中华民族好学善学的传统，并博采众长、广泛学习各国各民族的优秀文化，包括阅读与学习经验。日本作家斋藤孝在《阅读的力量》中指出，读书不仅是兴趣、爱好、方法，更应该是一种能力。读书的能力可以转化为改变思维、提升交际、个人“进化”的能力。通过阅读，可以传承文明、博古通今；通过阅读，可以思考问题、破解难题；通过阅读，可以提升创造力和文化品位，而这些，都需要从国家战略的高度，向全国范围进行推动才最为高效。德国政府出台政策向终身学习者提供奖金以鼓励读书。新加坡政府推行面向全国的终身学习运动，设立终身学习奖学金。只有以读书为基础和基本方式，向中华优秀传统文化和世界各民族孜孜不倦地学习，中华民族才能持续兴旺发展，复兴伟业才能实现。
阅读是人民精神富足的标志。中华民族的复兴是以每个人的素质提高和幸福感、获得感的提升为标志的。我们提出以“读书为荣”“读书为乐”“读书为用”，这些都是幸福感的重要部分。
阅读是创新的“温床”。任何创新都不是凭空的想象，它必须通过在现实中遇到问题，然后在书本上训练自己的思维，激发想象力。而这正是孵化创新的“温床”，因为只有继往，才能开来，才能产生创新。最原始的创新来自“思想”创新，这就是思想引领，思想引领的源头就是“阅读”。欧洲的文艺复兴和启蒙运动，在法国大革命、工业革命之前，都是思想发动的过程，它们从文化开始，与宗教改革、科学革命、浪漫主义等融合，促进了西方整体社会的进步，特别是科学技术的进步。文艺复兴和启蒙运动创造了那个时代的核心价值观，带来了一个创新的时代。这个创新的时代，是通过欧洲印刷业的发展、民众阅读学习能力的提高、教育的发展，以及知识迅速向大众传播和普及作为基础来实现的，而这些，无一不与阅读有关。
（四）
一个人的阅读与全民阅读最大的差异，是从个体生活方式的追求，升华为精神力量的集聚。全民阅读是由一个人、一群人的阅读组成，但它更可贵的是“全民”带来的价值导向。
今天我们已进入知识大爆炸的时代，知识的“保质期”越来越短、思想的"折旧"速度越来越快。倘若不保持阅读与学习，一个人将难以适应社会发展需求，一个民族也将失去持续创新、持续前进的能力。从这个意义上说，“读书改变命运”，改变的不仅是个人命运，也是国运。
当代人的精神压力普遍较大，迷茫、浮躁的情绪容易弥漫。这时，阅读便成了一扇开阔心绪的天窗、一块精神信仰的压舱石。
我们正身处一个科技进步、环境开放，价值观多元、文化多样的时代。眼前的世界，既纷繁绚烂，也充满冲突、泥沙俱下。从这个意义上说，我们比过去更需要通过阅读，去坚定文化自信，明辨是非、通达事理。
与此同时，技术的迭代，也带动了在线读书、听书等新式阅读方式的盛行。它们释放了更多阅读的公平、便捷。
倡导全民阅读，既连接着崇文重教劝学的传统，又指引着从文化维度促进“人的现代化”的未来。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。对个体来说，精神发育史就是其阅读史；对民族而言，精神文明水位也取决于阅读水平。
“读书，是门槛最低的高贵”。都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人——人们需要的是共同进步，是精神文明素养的共同提升。阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。
党的二十大报告提出“深入推进全民阅读”，为做好全民阅读工作提供了行动指南，至2023年，“全民阅读”已连续10年写入政府工作报告，从“倡导全民阅读”到“深入推进全民阅读”，彰显了党和国家对全民阅读的高度重视和持续关注。要举全社会之力，广泛传播“以阅读为荣、以阅读为乐”的良好生活方式和价值观念，让更多人在阅读中不断成长、收获幸福。
从全球范围来看，阅读指数和创新指数成正比，竞争力强劲的城市往往是爱读书的城市。阅读能培养出与创新息息相关的科学精神、理性精神、人文精神，能进一步锤炼人们革故鼎新的创新精神、孜孜以求的学习精神。阅读推动城市发展，是城市乃至国家创新力、竞争力的关键来源。
世界经验表明，国民读书率的高低，对国家与民族的兴衰成败具有巨大的影响。推进全民阅读、提高全民素质，是实现国家繁荣富强的重要之举，也是实现中华民族伟大复兴的基础工程。
全民族的阅读环境，是全民族思考能力和价值曲线的体现，当全社会都有这样的阅读环境的时候，创新的成果将更容易产生，这就是文化软环境的力量。这种环境包括商业环境、法治环境，以及通过阅读营造的文化氛围。
明天是第28个世界读书日，让我们一起聚焦读书，一起读书。让读书成为全社会的主流风气，时不我待，也时不我与。
本文作者：全国政协常委，中国税务学会副会长、北京新的社会阶层联谊会监事长张连起
作者：张连起
来源：人民政协报
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